藍士博Feb 28, 2019複寫時代的想像——《想像力的革命》與二二八共生音樂節從第一屆的「青年X超克X未來」開始,「毋通袂記」、「青年再起」、「我們在這裡」、「欲行ê路」、「查無此人」與今年的「眾生喧嘩」,主標語代表著當年度的主題,也是青年團隊思索的切點。事實上,你很難再在各種議題當中,找到像共生音樂節團隊一般認真寫作、論述的團隊了。從第二屆開始,他們已經
於鑫Feb 25, 2019你今天「還願」了嗎?這就像是《咒怨》帶給人們的恐懼,你是沒有辦法解套的,這也正是日本鬼片迷人的地方,這個宇宙觀裡面沒有能幫助主角的事物,只要被鬼媽媽和白小弟纏上了,領便當就只是時間早晚的問題。這就是無力感,也是人們恐懼的源頭。差別只在於:《還願》的無力感是交織錯綜的,是立體包裹住主角家庭的,它來自於
曾昭明Feb 21, 2019反對同志們「弒君弒父」?天朝主義下的「禮教復興」與女性主義在漢字文化群的歷史脈絡中,台灣基要派基督教會組織的「傳統家庭價值論」,因此或許不該只是被理解為西方保守主義話語的簡單複製;在其背後,真正發生「文化政治」作用的事物,毋寧是各種將取締女性主義與「聖王專政的自然正當性」掛鉤起來的帝國儒教話語。而直率地說,對一個《中國文化基本教材》猶原
東京新生Feb 18, 2019《祭姪文稿》赴日,中國點燃「愛國」戰火在諸多討論中,也有中國網友認為,文物保存不是錯的,但是不該把任何事情都上綱到民族情感、民族道德之上。但,一來思想開放的人本來就是少數,二來中國媒體、教育,從過去到現在不斷洗腦的情況下,也很多中國人認為「台灣就是中國的一部分」,因此會在網路上持續發表相關言論,甚至將相關攻擊性、虛假
李弘祺Feb 10, 20192019年的臺灣──我的展望在2019年伊始的今天,我反省臺灣在當代國際社會的處境,作爲民主自由國家所應有的堅持,以及它對東亞及中國的相對責任,指出中國文明的保守特色,以及法治在這個文明的重要性。最後我指出許多人所豔稱的「喬」的文化,指謫它對法治的腐蝕。 我希望在未來的一年中我們能繼續深刻地思想,好繼續替
祁立峰Feb 1, 2019年年不絕「人日」消:讀古文歡度新年之前文白之爭大亂鬥的時候,經常有人問起我的立場。我雖然沒有堅守古文比例,但我總覺得讀古文足以讓我們見證古今世情的遞嬗變遷。就像「人日」一般,我們從動物一路化而為人,積累起這雄偉豐沛的文明。畢竟是新年新契機,應當說些吉祥話,少點引戰討罵,祝願新的一年諸事大吉,天佑台灣,也願新的一年
宋瑞文Jan 27, 2019不想風電成輸家,就要有能力做形象沃旭能源在台灣暫緩腳步的同時,又邁向日本發展,感覺日本似乎有著不同於台灣的友善氛圍。既然如此,我們不妨看看,從日本閱聽大眾的角度,風電有哪些正面資訊,有助於風電廠商的經營。
東京新生Jan 24, 2019媒體面對險阻應承擔起責任當然,在這次的事件中,許多記者在事後還大言不慚的說此乃各取所需,或是反過來批評揭發的人,相當令人匪夷所思,甚至令人憤怒。因為,這根本就是汙辱記者這個行業。但是,不是不能了解這種情況的發生。更何況,除了個人外,媒體本身承接政府標案,或是與政府單位合作活動,亦日漸頻繁,這也是要值得深
孟買春秋Dec 31, 2018再見了2018離家21年來,每每向人介紹台灣總是充滿驕傲,我們無需革命就進入民主,我們獨立自主,我們友善同志,我們有人情味講信用重義氣,我們不是中國,我們可以直接選總統。而今年是如此讓人失望,就像選後常見的一句話,我跟我的國家沒有共識,跟大部分台灣人沒有共識。竟然有那麼多人覺得討好中國就可以賺