圖片來源：赤燭遊戲Facebook
你今天「還願」了嗎？ 2月19號，赤燭遊戲公司繼兩年前的《返校》之後，再次推出他們的新作《還願》。有別於《返校》將主軸榮繞在白色恐怖之上，《還願》以強大的敘事能力，講述台灣民間信仰與家庭之間的故事。
如果說，恐怖遊戲的賣點是你永遠不知道下一個轉角有甚麼在等著你，那赤燭的拿手好戲就在於它不但把驚嚇指數推到高點，它還要娓娓訴說一段故事，這是赤燭一慣的風格。如何說出一個好的故事，始終是他們製作遊戲的核心，也是將《還願》變得細緻而真實的關鍵。
相較前作《返校》，這次，它還要把你的日常拉到遊戲中，讓你身歷其境，把那些你毫不在意的事物，全部融入到遊戲裡。恐懼，如果來自日常，那便是綿延無境的糾纏。同時，赤燭團隊在遊戲發布前的行銷上，結合各大社群網站，架構起一個真實存在於現實中的虛擬人物簡晶菁，透過她的故事，將遊戲帶到日常？
這一次，你不但可以親自破譯檔案中的蛛絲馬跡，你甚至可以親臨現場，找到這個故事真實存在的片段，當遊戲變成真實，你敢玩嗎？這也就是《還願》尚未推出，便引起玩家期待，更在發售後長紅的原因：它把你的習以為常，化成你最害怕的東西，透過自己、杜先生以及膽大的實況主們，呈現在眾人面前。
我常常會說，《咒怨》始終是我心裡的陰影，因為它死纏爛打，都要在你的日常生活裡，它的時空背景就是要架設在浴室、街道、大樓，這些日常生活的景色，好像下一秒它就會找上門來。《還願》這次也用了類似手法，那個磨石子地板、跳進去你就等著皮開肉綻的浴缸、紅色的鐵門、木製的房門，甚至讓人懷疑赤燭是不是偷拍自己家的裝潢。
這種恐懼感有別於專注於惡魔、天使、人類之間信仰角力的歐美鬼片。在這些片中，惡魔通常會有地域性，會寄宿在某物或是某屋之中，不要碰祂、不要靠近屋子，祂傷害你的機會似乎也稍微降低點。祂不是如咒怨般開地圖炮，我經過祢家門前，我就要你領便當，況且華倫夫婦好歹可以靠說出惡魔的名子送祂回家，不至於只有挨打的份。在歐美鬼片的宇宙觀裡面，惡魔的存在並不是無解的，靠著堅定的信仰與強大的驅魔方法，惡魔是可以被打敗的存在。
回過頭來看台灣，在近期受到矚目的《紅衣小女孩》系列中，就算魑魅魍魎可以在淺山丘陵地帶作怪，似乎離人們生活的地方並不遙遠，愛怎麼捉弄行人就怎麼捉弄行人。但你我都知道，在這個宇宙觀中，妖魔的對立面始終有神明信仰的存在，只要尋求幫助，放下執念，這些山精鬼魅某種程度上也是拿平凡人沒有辦法。
這代表了什麼意思？你終究不是孤立無援的，也就是這樣，它正好反襯出《還願》給人的無力感，從頭到尾主角一家面對的始終都是無力的恐懼，杜先生尋求的援助以及整個社會結構對家庭、夫婦、小孩施加的壓力，你越是掙扎只是陷的越深，你越是執著只是把毀滅的時鐘往前撥快幾分鐘而已。
這就像是《咒怨》帶給人們的恐懼，你是沒有辦法解套的，這也正是日本鬼片迷人的地方，這個宇宙觀裡面沒有能幫助主角的事物，只要被鬼媽媽和白小弟纏上了，領便當就只是時間早晚的問題。這就是無力感，也是人們恐懼的源頭。差別只在於：《還願》的無力感是交織錯綜的，是立體包裹住主角家庭的，它來自於社會結構、性別角色被賦予的責任、經濟壓力，同時又包含了以愛之名衍生出的各種癲狂。
“Devotion”，奉獻、真誠，這個字玩味的地方就在於它的對人意義，對人的盡心盡力。不管是杜先生、莉芳、還是美心，最最悲悵的，最終都是有情的人，而壓垮一家人的，最終也是有情人。或許廣大玩家仰首期盼的是赤燭火速上架DLC追殺何老師篇，但何老師真正錯的是她利用宗教斂財，以及運用非常可怕的民俗療法，七天、浸泡、蛇酒；同樣的，觀落音是真是假或許也不是那麼重要，因為不論是哪一個，它映照出的不過是杜先生的無能為力與自我救贖罷了，何老師也只是故作鎮定，隨便開藥方，反正就是要敷衍過去，並不是有意要害死美心。
而儘管杜先生在執行的過程有所動搖，但終究不是太大的波動，因為只要和何老師通完電話，他很像就又堅定立場，毅然決然相信慈孤觀音的力量。杜先生已經完全找不到出路，於是他緊緊抓住何老師的話不放，這樣的執念最終是走不了回頭路的：如果現在睜開了眼，那先前付出的、家庭的分崩離析會是甚麼？如果相信的最終換來的是一場空，那這個頭是繼續洗還是不洗？這就是《還願》的恐懼來源，也是現代社會人們最害怕的事物，你孤立無援，在你之外空無一物。
最後，做為一個獨立製作的實境遊戲，就像是Marvel電影一樣，留下許多彩蛋滿足玩家窺探秘密的需求自然是必不可少的，這些巧思就藏在那些意想不到的小地方裡，例如符咒的文字（小熊維尼XD）或是檔案中的報紙資料，不只提供另類的結局想像，也給玩家會心一笑的體驗。
作者目前就讀於政治大學台灣歷史研究所碩士三年級
