柯文哲的布局與心機
2014年起，柯文哲倚靠著當時的幕僚塗脂抹粉而在空軍（網路、媒體）上甚有優勢。也因柯文哲非常重視媒體光環以及網路聲量，故最不能容忍的就是網路聲量被人奪走，一旦聲量被蓋過，就開始處心積慮想要營造話題、蹭聲量，希望維持自己的新聞熱度，並為民眾黨2022年地方選舉，甚至為2024年的總
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THINK TANK, THINK FOR TAIWAN.
盧斯達
Mar 8, 2020
黎智英被捕，只是北京整港計劃的外層而非裡層
2月28日，香港警方拘捕了黎智英、李卓人和楊森，三人被指「涉嫌參與去年8月31日一個未經批准遊行」。
鳴人堂
Mar 7, 2020
張宇韶／權力魔戒，是馬英九與柯文哲的共同心病
正當新冠病毒肺炎在全球擴散之際，台灣政治人物的口水也沒有少過，過氣政客、買辦掮客紛紛選擇自己粉墨登場的時機與角色，試圖在疫情中撈取自己的政治資本與媒體討論度，以近期的表現觀察，馬英九與柯文哲應是箇中典型。
鳴人堂
Mar 7, 2020
吳介聲／每天都是好消息？新冠疫情難控，北京反加緊管控自由
2019冠狀病毒疾病（COVID-19）爆發至今，中國疫情失控，北京在抗疫同時也加強嚴控自由。中國公民在網路、言論、資訊、新聞、行動以及人身等自由權利，隨著中共當局抗疫名義節節敗退。
林雨蒼
Mar 6, 2020
應付假消息，互信是關鍵
最近，台灣常用的Facebook上，不約而同地出現關於武漢肺炎的奇怪留言。
這些留言會聲稱自己有可信的資料來源（聽到官員說／高嘉瑜的高中同學等），接著聲稱武漢肺炎的疫情已經非常嚴重，但因為官員隱匿所以不知道；最後，再把矛頭指向蔡英文或執政的民進黨。
吳易叡
Mar 5, 2020
共疫圈裡，社會科技的差異想像
1949年出生在武漢的小說家胡發雲，在2006年寫下了禁書《如焉@SARS.come》。故事在網路上流傳，實體書隔年在香港出版，故事講述戰後兩代知識分子介於理想和現實之間的掙扎。
小說借用的是2003年發生在中國南方的怪病，也就是SARS。
劉玉皙、佘健源
Mar 4, 2020
利大於弊或弊大於利？口罩配給制的經濟分析
配給制度真的是萬靈丹嗎？在前文〈與人道無關：口罩之亂的經濟分析〉中，我們分析了口罩出口管制的效果；此處，我們要繼續討論口罩配給制的利弊。
孟買春秋
Mar 3, 2020
旅外台灣人不是「黃安們」！
「台灣健保的漏洞太多了，太便宜了，不改革遲早要倒，」我常常這樣告訴英國籍的丈夫。同樣來自健保普及的國家，他從媒體報導和我的敘述中，對台灣的健保制度讚歎不已，因為在英國看病雖然免費，卻一定得等到天荒地老。
王婷
Mar 2, 2020
返台有落實「居家檢疫」14天嗎？讓我告訴你…
我必須明確澄清：「居家防疫，政、府、很、用、心！而且也很暖心。」政府若沒做就沒做，若有做就不該被人民誤會，武漢肺炎是件複雜的事，防疫不可能100%，但我確定政府是很用心的處理。
鄒志宇
Mar 1, 2020
不要用哈哈鏡看韓國疫情
最近常能看到批判文在寅政府的留言出現在台灣報導韓國武漢肺炎的新聞上，由於地緣環境與政經發展軌跡的類似，但又同時擁有幾乎相反的產業結構和歷史觀，韓國對台灣成為恐怖谷理論般的詭異存在，輕易地被投射成平行世界的台灣。
陳昱齊
Mar 1, 2020
臺灣轉型正義資料庫，開啟了「加害者」的討論大門
促進轉型正義委員會在2月26日舉行「臺灣轉型正義資料庫」發表會，這是促轉會歷經一年多來努力的成果，也是臺灣第一個以「轉型正義」為名的資料庫。發表會前部分媒體以「加害者資料庫」稱之，「加害者」一詞自然是比原本的資料庫名稱更「吸睛」。
鳴人堂
Feb 29, 2020
張宇韶／阻絕境外與超前部署，是台韓防疫政策的關鍵差異
南韓新冠疫情近日出現失控趨勢，確診人數破千，且截至26日止已有12人死亡，美國與台灣等國都將南韓的旅遊警示提升為三級，國際輿論都在問，南韓何以出現這樣的突發狀況？ 主要的問題仍在於南韓對中國觀光客的依賴，使得南韓政府在第一時間，並沒有針對感染源中國進行「阻絕境外」的斷然措施。
鳴人堂
Feb 29, 2020
吳介聲／世界市場大夢初醒：疫情失控，各國加速與中國「脫鉤」
近兩年的美中貿易戰，使得美中關係步入新冷戰，美中「脫鉤」（Decoupling）趨勢也漸受關注。而近期2019冠狀病毒疾病（COVID-19）的流行，更凸顯全球過度倚賴中國之後果，反將導致加速脫鉤；隨著病毒擴散迅速遍及全球，此趨勢已經不僅限於美國。
鄭力軒
Feb 27, 2020
紓困必須要有社會經濟視野
近日在新型冠狀病毒肺炎的疫情下，行政院火速提出六百億的紓困預算，而立法院也在朝野合作下通過了《嚴重特殊傳染性肺炎防治及紓困振興特別條例》，希望對遭到肺炎所引發的經濟衝擊有初步的緩解。
雨夕
Feb 27, 2020
在瘟疫中繞境──疾病詮釋權的競逐
武肺陰影下的台灣，為了媽祖繞境的問題吵的不可開交，最後以延期結束爭議；在一片喧譁聲中，浮現了一個古老的問題：瘟疫的詮釋權屬於誰？或者說「誰有資格話事」的角力，參戰的雙方是科學（醫學）與宗教。
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