歷史終結的幽靈與末人的反撲：30年後的福山

距離福山（Francis Fukuyama）發表〈歷史終結？〉已經過了三十年。兩個與福山有關的動態，特別適合在三十年後重新審視福山的福音。 第一個動態發生在2020年初的中國武漢，一個躺在方艙醫院病床上的年輕人，正捧讀著福山的皇皇巨作《政治秩序的起源》；另一個動態發生在台灣...

蕭育和

Feb 9, 2021

馬英九莫學吳三跪

前總統馬英九近來頻頻在媒體前刷存在感，繼續兜售其早已不見成效的中國政策，包括「九二共識」，令人不勝唏噓。平心而論，一名卸任元首既已不在其位，其任內政策風評又不佳，何苦到了古稀之年，還要拋頭露面、蹭版面搏熱度？當然，坊間多謂他仍有徐圖再起，謀取上位之心。姑不論此一陰謀論的真假，因為

李福鐘

Sep 1, 2020

三二三事件與訴訟的當事人觀察

我是三二三事件的被告，跟大家分享一下三二三的訴訟近況：三一八事件（又被稱為「太陽花運動」）已經過了六年多。當中3月23日發生的行政院衝突，後續的二審法庭於2020年4月28日宣判結果，總共一人無罪，十六人有罪。

江昺崙

May 4, 2020

據說香港的公民不服從失敗了，那台灣呢？

自香港的雨傘革命失敗之後，年輕人質疑戴耀廷的「佔領中環」論述無效。佔中三子的「公民抗命」理論，對於香港青年而言，就是一頂掩蓋問題本質的大帽子，用「和平、理性、非暴力」等策略語言，偷渡了香港社會的保守性格——片面期待殖民主釋出的善意，而未意識到香港人應該是爭取自由的主體。

江旻諺

May 1, 2020

【書摘】《為什麼要佔領街頭》

將黃國昌與羅冠聰這些新臉孔送進體制內的機構，等於是讓太陽花運動與雨傘運動在政治體制中獲得了立足之地。一個新生的政治世代已經登場。在香港，他們甚至儼然取代了一九八○年代出生、開啟前一波抗爭風潮的的香港人。

左岸文化

Jan 9, 2020