認清楚現實吧！右派比左派更會玩弄「認同政治」

同政治要求每一種差異被同等對待，等於是加速了碎片化的趨勢，反而更難形塑弱勢者之間的團結。就以性少數（sexual minority）的認同而言，原先的LGBT（女同志、男同性、雙性戀、變性）看似就是已經能涵蓋這些少數群體。但是越到晚近，其他更少數的群體也要求自己的存在能被肯定，他

何明修

Nov 14, 2018

搭著豬哥亮往前跳的高雄

豬哥亮是高雄人，陳芳明也是高雄人，兩人所代表的文化內容或有雅俗之分，卻不應有高低貴賤之別。更重要的是，豬哥亮與陳芳明兩人分別在通俗文化以及人文學術領域，皆在台灣擺脫大中國意識形態、建構台灣文化認同的過程中扮演過重要的角色。高雄的經濟型態在轉型，高雄的文化也在轉型，同樣正走在探索未

劉燕玉

Nov 4, 2018

江湖中國──一個想像中的文化縮影

本質上，金庸的小說投射出並且嚮往著一個注重人情義理的、強調門派輩分的、歷史淵遠流長的一個彷彿遙遠家鄉般的文化中國。而那個中國，它帶著很多現今在兩岸華人現實世界裡早已消失的、一種遠古封建時代的舊社會色彩：宛如魔幻般的，但是又不乏（懷舊）美好，終究還是會找到情理正義、精神寄託乃至懷鄉

李志銘

Nov 4, 2018

【書評】此處心安是吾鄉——讀《銀娜的旅程》、《英格的孤島》與《木蘭的外婆》

洪素珊總是在這些認同矛盾中，歸結出最重要的元素：情感與人性，來解決一切的問題。比如願意在戰爭中保護中國銀娜的德國人馮．史坦尼茨太太、在英格差點被日本水兵強暴卻願意出手搭救的另一位日本兵，以及讓英格真正願意留在中國的男孩三毛。 洪素珊的小說只想傳達一件事：區分差異與歧視將帶來敵對

石芳瑜

Nov 3, 2018