李登輝教授現代世界漫遊記──帝國主義、浪漫主義和李登輝（下）

在西方社會，現代世界的一個主要面向是懷疑主義的革命、以及人們試圖克服懷疑主義挑戰的各種努力。義大利文藝復興時期，古羅馬修辭學家和政治家的懷疑主義，隨著古典人文主義的復興以及義大利城邦間的現實鬥爭，開始廣泛流傳。 十五、十六世紀，歐洲開啟了殖民和掠奪非歐洲世界的時代，大量接觸不同

陳嘉銘

Aug 14, 2020

李登輝教授現代世界漫遊記──帝國主義、浪漫主義和李登輝（上）

李登輝先生在不同場合都說，洗滌他年輕精神最深的三本書是歌德的《浮士德》、湯瑪斯．卡萊爾的《衣裳哲學》以及倉田百三的《出家人及其弟子》。其中他最常不厭其煩講述的就是《衣裳哲學》（Sartor Resartus）。 李登輝在高校時期接觸到《衣裳哲學》這本英國哲學小說的傑作。對那時的

陳嘉銘

Aug 13, 2020

「一中各表」、「一國兩制」與「帝國意識形態」

此外，也有天朝主義團體，馬上打出了「兩岸和統，才是王道」的旗號。「大一統即王道」——這點，對天朝主義文人，如同「兩岸一家親」這些眾所周知的「通關密語」，似乎是絕對「天經地義」的「道理」；宛如不如此表述，儒教的「王道政治論」，就不能恢復其作為「帝國意識形態」——或者說，「帝國神學」

曾昭明

Jan 9, 2019