「好好活著」是一種人權──鄧惠文
我是阿嬤（外婆）照顧長大的。我們住在寧夏夜市裡的一棟老房子裡，門在一樓，我們住在二樓。小時候，我經常會聽到有人在樓下喊：「歐巴桑、歐巴桑，干有抵ㄟ麼（你在嗎）？」，然後我就會下樓開門。
那些都是街坊鄰居婆婆媽媽，來找我阿嬤。
你會聽到那個帶著期待的（呼喚歐巴桑）聲音，要來找一個她們信賴的長者聊聊。她們可能帶個小糕點，或是水果，一坐下來，（和阿嬤講的）第一句話總是：「歐巴桑我甲妳講，伊那按奈沒良心！」
有的是與婆婆吵架，有的是兒子不孝頂撞、丈夫沒回家、或是丈夫聞起來香香的，跟她的香味不一樣……等等。我阿嬤就會安慰她、開導她，然後，她們一邊流淚一邊說：「歐巴桑，妳真好，像阮媽媽……」最後，這些阿姨們要離開時，會過來摸摸我的頭，便很開心地走了。
這是鄧惠文記憶中的阿嬤，一個昭和時代出生的「歐巴桑」、增進人類內心力量的「社區型超級英雄」。
也是，我眼中的鄧惠文。
我在咖啡廳裡訪問鄧惠文，她講到一半，突然停頓下來，看著我的身後，問我：「後面那位是妳的朋友嗎？」
我轉過頭去，看見一位穿著幹練、妝容精緻的熟女，在冬天，被溫暖的陽光吸引了，帶著期待又崇拜的眼神，愣愣地走近我們。直到和我們四目相對，熟女才清醒過來，發現自己已經走到我們攝影機的範圍裡。她尷尬地道歉後退，眼睛卻仍然盯著鄧惠文，欲言又止。
女人也是寧夏夜市的阿姨們之一吧，在人生的坑洞裡跌跌撞撞的時候，看見了另一個可以信賴的女人。
鄧惠文是心理醫師，也是暢銷書作家、節目主持人，十多年來出了十幾本書，跨越伴侶、情侶與親子關係。在一大堆討論「為什麼他／她不愛我」的兩性談話節目裡，鄧惠文總是能溫柔地剝開這些芭樂，直指核心，告訴大家：「問題不在於『為什麼他／她不愛你／妳』，問題是『你／妳為什麼會掉進這個處境裡』。」
我們看到她苦口婆心，叮嚀再叮嚀，做人要「瞭解自己、掌握自己，從自己的內心找到力量；尊重他人，不要把陰影罩在別人頭上，強迫別人配合自己的方式過日子。」她的音線厚實，像一雙溫暖的手接住墜落的我們—像阮媽媽—其實，鄧惠文比大部分人的媽媽更講情、更講理。
講情講理，說穿了，也就是民主生活的素養，讓公平正義穿透私人場域。過去十幾年來，與其說鄧惠文是醫師作家，她更像是一個勤奮的「倡議者」。
「我一直在說的是，人應該要怎樣活著。」她說。
二○一九年十一月，鄧惠文宣布成為綠黨不分區立委候選人。在參選聲明裡，她說：「深層的心理苦痛，並非歸咎於個人生命歷程的不幸，而是源自於整個時代文化的脫落失序所致。」
醫生救人，也淑世，鄧惠文的心中有個「終極的美的價值」，那是一個幫助別人的典範，「就是我的阿嬤，」她說。是阿嬤開啟了這個亞馬遜家族（Amazons 亞馬遜人，宙斯所創造，以保衛人類為使命的女戰士族）的故事。
「我是在一個，都是女人的家庭裡長大的。」她告訴我。
「是阿嬤叫我要當醫生的。她說我將來長大可當醫生，或者當律師。為了這個問題，她考慮了很久。後來阿嬤告訴我，我的個性會想要去幫助別人，如果當律師，可能會遇到不想要幫他辯護的人，還是必須幫他辯護，我就會很痛苦。」
阿嬤從不施脂粉，一襲長衫，頭髮梳得滴光，在腦後盤成一個髻，永遠自我要求有一個長者的儀態，鄰里都很尊敬她。
威儀的阿嬤，是一個在人生的碎石瓦礫裡站起來的女人。
「二戰時，外公去日本進修，遇到戰亂失蹤了，那時候阿嬤帶著四個孩子，肚子裡還懷著我媽媽。」「她三十多歲失去丈夫，一個女人養大五個孩子。」
阿嬤聰慧又會讀書，是第三高女（今中山女高）畢業。在日本時代，這是臺灣女孩所能得到的最好教育。失去丈夫後，隔壁的醫生十分同情她的遭遇，招阿嬤參加「助產士訓練班」。於是，阿嬤成為一位助產士，巡迴於鄰里，幫助女人們度過生命的難關。
鄧惠文的媽媽是遺腹子，鄧惠文與妹妹在五歲時失去父親。我想，苦過的阿嬤一定是不忍女兒辛苦吧！於是，阿嬤扛起照顧鄧惠文與妹妹的責任，讓媽媽出門工作賺錢養家。「在我家，我媽媽扮演的是傳統爸爸的角色，阿嬤扮演的是家庭主婦的角色。」鄧惠文說。
雖然家中沒有「父權」，「但是，父權是無所不在的，我們是很辛苦地在這個父權社會翻滾著，感覺到整個社會都在歧視我們，要去面對人家看到我們就會說：『好可憐沒有爸爸』，這樣子長大的。」
她告訴我幾件事。
「小學的時候，家庭聯絡簿的第一頁是家長欄，我填的是母親的名字。有一天被一個同學看到了，他大聲嚷嚷，於是同學都來圍觀，大家七嘴八舌地對我說：『家長要和妳同姓，這不是家長……』」
「我念北一女的時候是資優生，同學會用非常關心、非常好意的語氣對我說：『沒想到單親家庭也可以有資優生喔。』」
孩子們長大辛苦，媽媽單槍匹馬地在社會上搏鬥，更加不容易。
「我媽媽是做鰻魚生意的，因為小偷會來偷魚苗，所以她常常晚上要去巡魚苗。有一次，她工作到非常晚，早上四、五點才回到家，可是我們這棟社區的停車場已經鎖起來了，她沒辦法把車停回家。後來，我媽就在管委會開會時提案，希望建立一個機制，讓晚歸的住戶也能停車。」
「管委會的人就說—一個家裡沒有老公的女人，還是不要半夜回家比較好。」
鄧惠文停了半响，「我們體驗了，太多的父權傷害！」她說。
這個家，全靠著阿嬤那股不移的穩定力量，讓小舟能在風雨中乘風破浪。鄧惠文曾經描述過這種女性的能量：
一個女性，一生中有很多機會，經歷人與人之間最深刻的連結，比方說，為人妻、為人母、為人子女。女性在我們的社會文化當中，還是對人的情緒比較敏感，所以我們看到的人際間的風景，還是比非女性多一點。
這些東西都會成就女性人生中很深的智慧。所以，如果有一個活得很自覺的人，活到老。一個老奶奶，會讓人感覺到很強大的安定力量，對我來說，那是內涵與氣質的極致。
作為一個女生，人生的第一個體悟經常是「因為妳是女生所以很多事不能做」，可是，在這個家裡，鄧惠文得到的是全面的支持。
「我從小受到的教育是，沒有什麼事情是女孩不能做的」，「我家的長輩給的是無條件的支持，即便我要做的事情她們感覺到很陌生。」她說。
這真是超越時代的性平教育。
「我的阿嬤聽到妳這樣說，她會很高興，」鄧惠文笑起來：「因為，她一直覺得自己超越時代。」
「性別平權首代阿嬤」教出來的女孩，天生便帶著亞馬遜人的氣質。
鄧惠文念醫學系時，第一次感覺到自己的不同：「有一天我和一個男同學在教室後面討論一個活動，兩人討論得很大聲，沒注意到已經上課了，老師走進來後便斥責了我們。我回到自己的座位後，旁邊的女生對我說：『哇！我第一次看到一個女孩子這樣（對男生）說話。』」
「我並不是和那個男生吵架啊！只是很認真地討論事情而已。」
這讓鄧惠文意識到：啊！原來，自己的同學（也是醫學系的女生），是處在這樣的社會架構裡。
研究所時，鄧惠文的論文題目是「憂鬱症論述的性別政治」。她說，這個社會把女性的不快樂「變成一種病」，「事實上，那可能是結構的問題，妳換個環境就好了。」
她告訴我，自己剛開始當精神科醫師時，在醫院開女性成長團體，招募了十幾個成員，每一、兩週，大家聚會一次。
我印象很深刻的是，有一位平常在家裡不斷承受老公情緒暴力的女性說，她很少出門，出門都是為了家人，侍奉公婆、照顧小孩等等，這是她第一次克服自己，為了自己而出門。
作為一個心理醫師，我看過許多的女性個案，她們的故事在我心中激起波瀾。
女性成年後，罹患憂鬱症的機率是男性的二到三倍，平均每四個女人就有一個曾經憂鬱。
「為什麼這些善良、努力、充滿潛力的女性不能快樂呢？」
十幾年前，鄧惠文便在書中提出這個問題。她給予自己使命—「撫慰、照顧這些需要幫助的人」，踏出天堂島（神話中亞馬遜族的居住地），出書、上節目，將困難的心理學專業轉化成通俗的語言：
十年前，我出來試圖用通俗語言與群眾講述我所學到的東西，我是被同行輕視的，他們認為，一旦我的對話對象是大眾，我就沒有高度。但是這十年來，各行各業的人員逐漸意識到，若是我的專業沒人懂，那麼我專業的使用率就會降低。
現在還有同行找我上課，想跟我學習如何說話。
遇到女英雄，我忍不住滔滔不絕自己從小遇到的各種父權壓迫，忿忿地說著，很多時候壓迫行為的真正執行者與啦啦隊都是女性長輩，婆婆媽媽……
聽到這些話，鄧惠文嚴肅地看著我，說起「陳佩琪」。
前些日子，許多婦女團體質疑柯文哲沒有做家事，示範了一個不公平的夫妻關係。（他的太太）陳佩琪回應說：「難道（柯文哲）急診到一半，我叫他回來洗碗嗎？」
許多年輕女性對陳佩琪的回答都十分不滿，可是，鄧惠文是這樣看待這件事的：
（性平運動裡）最重要的是尊重，其中，也包括尊重與我們不同成長脈絡的前輩女性，不要去質疑對方的成長過程，在進步開放的過程中，我們也要（養成）互相尊重的習慣。
她舉了一個例子。
「我女兒大概兩、三歲的時候，有一天我帶著她等電梯。有一位歐巴桑也來等電梯，女兒向她打招呼，歐巴桑很高興，對她說：『妳好乖，會招弟弟。』」
「後來女兒問我，媽媽，為什麼她說我會招弟弟？」
「我對女兒說，因為，那個阿嬤想把最好的東西送給妳，她覺得『弟弟』是一個很好的禮物。」
「可是，每個人的心中都有不同的好禮物。」
聽到她教孩子的這段話，我的身體不禁震了一震！尊重人，包括與自己想法不同的人，真誠善意地去瞭解他們的想法起源。這不就是一個能夠彌平仇恨，幫助這個島嶼上的居民們解決爭執，一起向前走的方法嗎？
過去，鄧惠文彷彿是困境女性的燈塔，在寒夜黑海帶給大家光與亮。現在她出來選舉了，拯救對象一下子擴張為全臺灣的人，我問她想要為這個時代帶來什麼？
「好好活著，是一種人權。」她說。
「很多人都以為，來找我諮商的多半是女性，事實上也有許多男性。」因為，時代的失序，帶來普遍的苦痛，「人有時候會不能承認自己有一些需求，而那些需求不能被滿足。」鄧惠文的方式是，「他必須提出來，如果對方也不能給，那麼要去討論如何處理這個失望，協調一個對話的方式。」
瞭解自己，尊重他人，然後，協調、對話、前進—這是鄧惠文帶領大家往前走的方式，也是處於分裂爭執的島國人民的一帖藥；吃下去後，我們便可以安心過日。
訪問的那一天濕濕冷冷，但是鄧惠文一身紅毛衣，非常穩重地坐在那裡，看起來熱呼呼地溫暖著前來求援的人。許多人向她傾訴困難，我彷彿可以聽到那些帶著期盼的聲音在空氣中迴盪著：「醫生、醫生，妳在嗎？」。
那是阿嬤在三十多年前給鄧惠文的一份禮物，她為小女孩許下願望。
「阿嬤對我說：『妳當醫生好了，妳可以去救所有的人。』」
然後，鄧惠文就當了醫生，現在正要去救所有的人。
鄧惠文
出生年：一九七一年
出生地：臺北市
家庭：已婚，育有一女
學歷：臺北醫學院醫學系、臺北醫學大學醫學人文研究所碩士、英國塔維史托克心理治療中心與伴侶關係研究中心進修、美國國際心理治療機構培訓
經歷：臺大醫院精神部總醫師、萬芳醫院精神科主治醫師
現職：臺大醫院精神部兼任主治醫師、榮格分析師、作家、廣播主持人、綠黨提名不分區立委第一名
著作：《我不想說對不起：鄧惠文給孩子的情緒成長繪本》、《婚內失戀》、《愛情非童話》、《不夠好也可以》、《學習，在一起的幸福》、《解開愛情的鈕釦》等十餘本
作者為資深記者。1973年生於臺北市，國立臺灣大學圖書館學學系畢業。90年代初期她是學生運動的參與者，後來是進入新聞界工作的新人。曾任《新新聞週刊》、《時報周刊》記者，現任《上報》人物記者。專注於人物寫作，著有長篇小說《1987年那條人魚公主》、《現場：走過傷痕、愛與和解的人生日記》及《國際橋牌社的時代：90年代台灣民主化歷程傳奇故事˙原創戲劇》（合著）。
書名：《寶島暖實力》
作者：陳德愉
出版社：蔚藍
出版時間：2020年8月
