圖片來源：tvN
《愛的迫降》為李正孝導演與朴智恩編劇合作的電視劇，過去朴智恩編劇的作品包含《來自星星的你》、《製作人》、《藍色海洋的傳說》，在編寫過「外星人戀」、「人魚戀」的奇幻愛情題材後，《愛的迫降》則選擇將故事背景設定在政治情境敏感的南、北韓間。劇情敘述了南韓財閥之女因一次的滑翔運動失誤，意外降落在北韓，並巧遇了北韓大尉李正赫。在《愛的迫降》播出後，以21.683%的收視率打破tvN歷年來的成績，成為該電視台的收視冠軍，在創下高收視率之餘，也帶起了一波北韓熱。
本文嘗試討論的是，在韓流盛行的當下，韓國除了輸出本國流行文化外，又如何以愛情題材來包裝，對外傳播大韓民國國族主義的精神意涵？該部電視劇由南韓編劇所編寫，雖在編寫過程中有向脫北者諮詢北韓國情，然透過該劇仍可見得「北韓」是如何被南韓所建構。誠如薩伊德在《東方主義》中指出，「東方」是由西方所想像出來的概念，那麼《愛的迫降》作為一部南韓電視劇，又是如何為北韓「代言」？北韓又是如何為南韓所「想像」？
被代言的「他者」：北韓
故事的主要背景發生在近乎封閉的國家——北韓。劇中採取鮮明的對比關係，映照出南、北韓間截然不同的社會環境。從電視劇的開場片頭中，將南、北韓並置在同一畫面，以「都市林立的高樓大廈」對比「純樸農村」、「身穿軍裝的北韓士兵」對比「穿著時髦的都市女子」，而畫面中的界線好比是現實中的北緯38度線。透過男、女主穿越界線的行為，也意味著兩人穿越國界的相會。
具體而言，劇中對北韓人民形象的塑造，建立於對南韓文化的嚮往上。諸如在農村中的婦女們，以擁有南韓的化妝品、飯鍋為風尚。第五分隊的隊員甚至會因為在執勤時偷看《天國的階梯》而怠忽職守。即便有隊員聲稱要「抵禦美帝國主義、南韓的資本主義」，但在見到南韓繁華的景象時，仍不得不臣服於資本主義社會的榮景。本文並非指控以上現象全為虛構，而是指出劇中以隱蔽的方式營造並向外推銷南韓現代化的國家形象。
法治的南韓與不被信任的北韓
兩國於國安問題的處置上，也透露著南韓是法治且具人道主義精神的社會，相比之下，北韓則是無法讓人信任、危險的社會體制及氛圍。第一集中，當北韓大尉李正赫抓到意外降落於該國境內的尹世理時，他承認無法確保尹世理在審訊過程中的人身安全，甚至因為不信任保衛部的處置方式，因而決定私下協助女主角偷渡回南韓。
然而，與之相對的劇情是，當北韓第五分隊被南韓國情院扣留時，他們卻是備受尊重。作為偷潛入南韓境內的北韓士兵，其並沒有遭受到嚴刑拷打，反而受到妥善的照顧。另外，在彰顯南韓的軍事實力上，為了凸顯南韓對於北韓地理的瞭若指掌，不僅展示了北韓境內的空拍畫面，更讓第五分隊的隊員驚訝地說道：「他們連我故鄉的村子都很清楚呢！」
統一？被統一？
在第一集，尹世理曾對李正赫說道：「等到以後南北統一了，用另一種方式重逢也不錯。」於第三集處，當尹世理準備要離開北韓前，他為第五中隊的隊員們進行頒獎，並將獎項分為「統一獎」與「立即領取獎」兩項。編劇一再著墨於兩國統一的玩笑梗，並透過國籍為大韓民國的女主角口中說出，其中隱喻著兩國在政治上的競逐關係，而兩國「統一」的話語權，則把持在較為強盛的南韓（尹世理之口）手中。《愛的迫降》在拆解掉浪漫喜劇元素的外殼後，實則是傳遞著國族主義精神的內核。劇中的「北韓想像」便是在韓國國族主義下的文化形象建構，也彰顯了南韓在兩國間擁有較為強勢的文化輸出能力。
作者目前為國立政治大學傳播所研究生，研究興趣為電影研究、文化研究，多以文學意象或以社會層面解析文本。影評散見於《關鍵評論》、《想想論壇》、《映畫手民》。
