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「霸凌台語」之新聞，時不時在媒體「定期能量釋放」，這固然有其社會基礎與議題推移。但對投機的新聞記者與小編來說，不必花人力成本到現場實際採訪，光靠鍵盤就能培養農場新聞，皆能引發爭議、擄獲聲量、得其所遂，這樣「本薄利厚」的生意，真的是趁甲油洗洗（thàn kah iû-sé/sué-sé/sué）。
霸凌真是門好生意 這樣「一家得利」卻撕裂整個社會的作法，跟黑心油沒兩樣，得義正詞嚴來譴責。但我不提具體新聞，大家也不必刻意去搜尋或點閱，就像豬哥亮戲弄女性與外省族群，董月花以口音嘲笑客家人，更不要說對原住民諸般不公平，這些影片與言論，就讓牠「被忽略」，放生外太空。 以下就來拆解「霸凌台語」的新聞論述SOP，把裡頭的壞心眼揪出來： 一、聳動標題
這是拉抬聲量的基本手法，因語言具有的詮釋開放性，使其手法特別誇張。「霸凌台語」的下標，大致分為「用字」、「探奇」、「驚異」三面向，且常常交叉感染。 慣用手法不外乎孩子課本上的台語文字，父母爺奶讀不懂，就說這語言亂寫啦！連台語人都看不懂真是懷疑人生！孩子的功課更沈重了啊怎麼辦！或者是，把孩子自然而然就會說台語當作不正常現象，說好可愛、好輾轉（liàn-tńg），玩笑的背後暗藏著歧視設定，設定台語該是大人說的，說台語的孩子很奇怪捏！ 而最糟糕的手法，就是利用弱者，操弄爭議，挑撥族群與認同。 二、文字戲弄
因台語文教育還不夠普及，主流仍是ㄅㄆㄇ華語教育，所以一遇到政府制定且明令公佈的漢字與拼音，就會產生排斥感，這樣的排斥衍生出取笑、反感與抨擊，真是惡之亂流啊！ 但更惡狠的末流，是「火星文」，取華語漢字的諧音與近義來表記台語。這在常民的生活中，多是生活的趣味，如暢銷的《俗女養成記》原著，就有如此這般之文學轉化（現下已顯得老套且不合時宜）。
不過，若將網路與民間的「火星文」，搬上正式媒體，以惡俗趣味來炒聲量，這手法更顯落伍。
可悲的是，還帶壞政府與教育機關，連文宣標語也寫母湯（毋通，m̄-thang）。
天啊！台語是造了什麼孽！ 三、硬上符號 在這樣的新聞中，台語刻意被稱作「閩南語」，再壓上「本土」兩字，簡直摔角的「十字固定技」，鎖死台語乃方言，華語為國語之俗見。殊不知，《國家語言法》通過後，原住民各族語、客家語與閩南語，都是台灣的「國語」。且就語言學定義，以北京話為主幹的華語相對於南方語系的閩南語，乃不同的系統，而不是「方言」。
「霸凌台語」的新聞，就是要強調舊時代華語獨尊的現象，製造語言的階級落差，藉以強化探奇、取笑與鄙視。而民間通稱的台語在這樣的日常新聞中，為何刻意被鎖上語言學定義的「閩南語」，這是有其策略手法的。 四、網友助拳 為了增加一體感與趣味性，還會引用網友鄉民的評論來呼群保義，拿出爆梗搞笑、尖酸刻薄、低級俗見等鋤頭菜刀來湊熱鬧。這樣的手法，可以避掉記者的責任，反正有問題就推給網友就好，反正大家也不會特別追究咧。 但其隱含的設定，是透過言論來加強主流意識，把被報導的正字正音與講台語的孩子，關押成非主流的小丑與化石，在輿論的盲目亂竄中，強化新聞報導的階級優位。 五、脫罪之詞 「霸凌台語」雖有助聲量，但在台文界與台語台、政府與民間合力的鼓吹下，湧來越來越多的「正義之聲」留言糾正，新聞記者承受不小的壓力。所以在文末都會來個神龍擺尾，修正說法，端杯熱茶和氣生財。 這猶如先「聲明」事後會賠罪，然後狠狠打你一巴掌，可說更為失禮無理。既然連這些新聞台的記者與小編，都知道什麼是合理正確的，「霸凌台語」的新聞就不要再寫啦！（客語與原住民族語早不敢了）
那下一步呢？
散文名家簡媜曾發表過一系列文章，抨擊報章媒體那些不妥當的華語，得到眾多讀者尤其是「國文老師」之共鳴。出身宜蘭的她台語也相當練達，還寫成《月娘照眠床》此華台散文體名著。在台語表記與拼音系統漸統合漸普及的當下與未來，期望有新世代的台文名家，像簡媜那般，為自己的語言伸張正義。
再提醒一次，以後在網路與電視瞥見「台語霸凌」相關新聞，冷笑一下就好，千萬不要轉傳，也不必去批評與糾正，越罵聲量越高媒體就越得利。你論戰得要死，媒體賺得要死，這不是有智慧的作法。
但台語好新聞在哪裡？
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作者為嘉義縣民雄鄉人，中山大學中文系，台師大國文研究所畢業。捌任《重現台灣史》主編，《聯合文學》執行主編，教育廣播電台全台語節目《拍破台語顛倒勇》主持人。作品有《時刻表》，《家工廠》，《海邊有夠熱情》，《晃遊地》，《基隆的氣味》，《黑白片中要大笑》，《台語好日子》，《大士爺厚火氣》，《仙化伯的烏金人生》。
