繼去年，台灣大法官宣布未保障同婚屬違憲後，近1個月多來，反同與挺同團體號召的公投連署，成為在網上熱議並積極動員的活動；而在保守的南韓，連日來，同志相關議題，也再次出現於鎂光燈前。
酷兒祭典自2000年起，在首爾已舉辦過18回，但9月8日預訂於仁川舉行的首次酷兒祭典，卻遭到基督教會與反同人士的強烈阻撓，最後無疾而終。圖片來源：首爾酷兒文化祭臉書
南韓多個性少數者團體，原本預定在上週六（9月8日）於仁川舉行包括同志遊行在內的「酷兒文化祭典」，卻遭百般阻撓，最後演變成以基督教會為首的反對團體霸凌與攻擊的事件。而幾天後，檢核新任憲法裁判官（即憲法法庭法官）的聽證會上，同志議題再次成為南韓政治人物赤裸攻擊的道具。
由多個公民團體組成與負責籌辦同志遊行，而共同組成的仁川酷兒文化祭典組織委員會，早在8月10日，就向仁川東區區廳（即區公所）遞交申請，預定9月8日在地鐵東仁川站北面廣場舉行集會，預計將於現場擺設49個攤位，展示性少數者團體的活動與宣揚尊重多樣性。
只是，東區區廳隨後要求組織委員會，必須繳交300名在現場負責維護安全秩序的工作人員，還有100個停車位。
事實上，早先其他團體在東仁川站廣場所舉行的各種集會活動，從未被要求必須配置維安人員與車位，而相關法規條文也找不到類似規定，主辦單位因而公開抨擊，這是東區區廳在刻意刁難同志相關活動的舉行。
在停車位無法確保，而展開訴願亦未果後，東區區廳最後拒絕批准活動在廣場舉行，但由於仍有向警方取得東仁川站周遭幹道的遊行路權，主辦方仍決定，遊行如期在9月8日舉行。
反同與基督教團體已在此前做好準備，在北面廣場附近，也申請了舉行反同集會的路權，更在遊行前一晚，就開始在東仁川站附近集結。
同志遊行開始前，大批反同人士就開始進入動線中，高喊著「反對同性戀」、「回到耶穌身邊」等口號，阻撓舞台設置，甚至橫躺在路線上，阻擋與包圍參與遊行者去路。
原先據主辦方統計，將會有4000人參與遊行；警方也出動800人，在周遭區域維持秩序與引導路線，但在反同方包圍與阻撓下，活動參與者被分散與孤立，也讓其他人無法順利進到路線上參與，最後現場只有400人。
而反同人士則數度與遊行參與者及警方，發生肢體衝突，甚至破壞主辦單位的車輛與設備，遊行就在混亂中無疾而終。
「厭同勢力爬上卡車，喊著『殺掉』，結果在卡車輪胎上刺了洞；還有人用手指戳我的胸部，他們從頭到尾都跟著我，監視我回不回家，我手抖著邊呼叫計程車，甚至還有（反同的）年輕男性，鼓動著從同到尾跟著那些說要去搭地鐵的參與者。我們拿的旗子都被折斷，大家衣服都滿身瘡痍。」一位參與者洪可羅說道。
而相隔兩天，在國會所舉行的憲法裁判官人事聽證會上，其中一位裁判官候選人李錫兌的出現，使同志議題再次被捲起。人權律師出身的李錫兌，曾任進步派律師團體「為了民主社會之律師聯會」會長，世越號船難發生後，也被推舉為真相調查委員會委員長，這次被推薦成為憲法裁判官。
但由於李錫兌過去曾公開力挺同婚，甚至跳出來為南韓知名同志導演金趙光秀處同婚遭駁回的訴訟，讓他受到部分議員的質疑，而議員的提問過程中，對同志偏見，都赤裸顯示出來。
聽證會上，保守派自由韓國黨議員李完永向李錫兌再次確認對同志的立場，李錫兌表示：「同性戀是一種少數族群，就像左撇子占不到10%…...最近各國出現允許同性結婚，我們社會也有必要認真探詢這問題。」
李完永聽完發言後則反駁道：「反對同性結婚的國家也很多，同性婚姻並不是世界的主流。您拿左撇子和同性戀一起比較並不合適，這樣左撇子『會很生氣的』。」
之後，執政的進步派共同民主黨議員表倉園也問道：「您是認為同性戀本身是好的嗎？該不會是周遭就有同性戀行為的人吧？」警察出身的表倉園，是民主黨內的紅牌議員，以對時事問題的尖銳見解，在網上受到許多南韓年輕人喜愛。
李錫兌答覆道：「我最初就強調過了，同性戀不是贊成與反對的問題。」
隨後表倉園問道：「您本人和同性戀並無直接關係吧？」
「我是異性戀。」李錫兌回答。
表倉園追問：「那有關軍刑法上條例上的解釋，您不會也要求允許同性戀吧？」
李錫兌答覆：「是的。」
目前，南韓部隊內適用的《軍刑法》第96條第86項明訂：「對肛交或其以外從事騷擾行為者，處2年以下徒刑。」這被視作對同性行為的處罰條款。但對此，李錫兌主張，現行《軍刑法》不分軍人是在部隊內外，皆對同性戀行為予以懲罰，存在問題，應當將獲彼此同意的性行為處罰條款拿掉為佳。
時隔已久，同志議題再度於南韓浮上檯面，只是，反對者─包括朝野政治人物所顯露的態度，仍停留在恐懼與歧視的階段，甚至不惜傷害，主流媒體雖跟進報導，態度卻極其冷淡，鮮少願意闡述與分析問題所在，同志們在南韓，路走得比台灣更為挫折與艱辛。
作者為定居首爾的駐韓獨立記者，《韓半島新聞平台》創辦人，長年採訪與評論南北韓時事，希望注入具有台灣觀點和現場觀察的韓半島新聞。
