近日旺中集團眼見台灣地方選舉越演越烈，相較於旗下傳媒日益邊緣化的經營困境，深恐遭到選民放生，成為傳媒戰場上的「透明人間」、喪失影響力也丟了中國代理第一品牌的寶座，於是集結旗下政論節目、報社評論的內容精華，隆重推出「無色覺醒」，試圖以「十大主張」，在喧囂震天的台灣政媒圈中攻城掠地。
凡有政治陣營、意識形態，就一定會有個代表色，這就凸顯了「無色覺醒」的荒謬。無色者，透明也，應用在現實上，就是看不到、摸不著、一點感覺都沒有，反倒是暗示了旺中集團自己最擔心的事情：邊緣化。圖片來源：翻攝自《中國時報》
但是，為何要以「無色覺醒」為題呢？這不得不說是一種加碼加到違反人類生理自然現象的窘境了。無論是台灣政壇或世界各國政壇，往往都會透過色彩或方向，來標示各自的政治立場或意識型態，諸如綠黨（搞生態的左，不是民進黨）、蘇聯共產黨（左的紅噗噗—不能用紅吱吱，因為在台灣吱吱是綠色的），或是標榜不左不右的清新橘法國民主運動。
在台灣，自然就是藍綠兩大陣營了，雖然說過去不是沒有要超越或第三條路的嘗試，例如說紫色的第三社會黨，但畢竟現實總是殘酷的，沒有選上，就會bang不見，也因此在台灣的第三勢力，一直要到了2014年，柯文哲施展了七彩轉換大法，從墨綠到藍綠，一路到最後定調成白色，但是這幾年可能是行程滿檔、太過操勞，柯市長似乎有點微血管過度活躍，以至於看起來有點白裡透紅。
但不管怎樣，凡有政治陣營、意識形態，就一定會有個代表色。於是乎，這就凸顯了「無色覺醒」的荒謬。無色者，透明也，應用在現實上，就是看不到、摸不著、一點感覺都沒有，反倒是暗示了旺中集團自己最擔心的事情：邊緣化。至於覺醒，則不外乎套用旺中最恨但時下最潮的詞彙，綜合起來看，代表中間路線的白色被柯文哲用走、鼓勵選民表態又要來點醒悟的力道，只好湊一湊變成「無色覺醒」，但是細看一下裡頭的十大主張，哎呦不得了，這哪裡會是無色呀？
十大主張有哪些？第一點就寫著「認同兩岸一家親，同根同源，台灣人就是中國人」，這不就是中國共產黨的正字標記嗎？中國共產黨的旗幟，不就是亮晶晶的紅色嗎？怎麼到了旺中集團的眼裡，瞬間變成透明的無色了？難怪該集團的吉祥物雙眼要上吊，想必是脫窗了，才會把紅色看成無色吧。
但是，但是，但是！讓我們繼續往下看，事情更不單純了，十大主張第五點：「全力拚經濟，支持陸資來台投資，並與外資同等待遇」。這下可把人弄糊塗了，陸資與外資同等待遇，不就是說陸資就是外資嗎？這是明著搞台灣中國一邊一國啊，對比北京當局現在力推惠台政策，要把台灣同胞真正等同於大陸同胞，旺中集團這樣宣傳，中南海，會不高興吧？從這個角度來看，十大主張第十點：「維護基本人權，平等對待陸生與陸配」，理應是要把中國學生和中國籍配偶，等同於其他外國籍學生與外國籍配偶，不錯！有道理！中國就是外國，這我舉雙手支持！
至於其他的訴求，諸如維護中華傳統優良文化、恢復核四、執行死刑云云，仔細回想一下，這不都是國民黨和馬英九整天掛在嘴上的嗎？原來紅色加藍色，可以變成透明色，恐怕全世界的色彩學教科書，都要改寫了。
不過呢，嘲諷歸嘲諷，總還是要說些認真的東西。這份十大主張，關鍵在於「一、二、四」（只能等三條這個單張，胡牌機率不高啊），簡而言之，就是一份促統的文宣。在台灣這個自由的社會，透過和平、理性的方式，宣揚促統，和主張台灣獨立建國一樣，都有存在的基本空間，但是這個空間能不能變大，就要看促統的手法能不能跟上時代的潮流。
舉例來說，中國送人送錢，在台灣搞了個中華統一促進黨，但因為領導階層實在是離台灣社會太遠，套句中國用語，叫做不接地氣，所以在2014年太陽花學運期間，和新黨的王炳忠小朋友，聯手演出了聞名台外、古今留名的串場餘興節目，笑聲不絕於耳，直至今日；接著這個政黨認真模仿電影《艋舺》的橋段，把台大學生打到頭破血流，套句前法務部長羅瑩雪的話，「後來這個黨就被查辦了」，很有可能在不久的未來，「我們懷念它」。
回過頭來看，這個「無色覺醒、十大主張」，怎麼看都很像是二十世紀的玩意，先給你規定好了只能選統一，再來談要怎麼統一，對我這個時報鷹迷來說，當然是不可能接受的嘛！就像一群人在討論午餐要吃什麼，結果一定要先同意牛肉飯這個選項，才能來討論要哪一間牛肉飯，你說這種人，欠不欠打？
真的要談無色，恐怕還是要回歸到《波羅密多心經》：是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。翻譯成白話，就是，一切都是，假的！真正的無色，統一是假的！獨立也是假的！遁入涅槃，才是真的！
所以套一句中國的用語，「無色覺醒、十大主張」，從標到內容，都很「二」（註）啊。
註：形容一個人分不清場合、搞不清楚狀況、說話不經大腦、做事不考慮後果。
作者目前是快樂聯播網「子瑜生活二三事」節目主持人。之前待過民進黨中央黨部、立法委員蘇治芬國會辦公室、聯合國INGO地方政府永續理事會高雄中心主任，還一度跑去非洲查德吃頭路。雖然跟韓國周子瑜名字很像，但身為中年大叔，路線不可能走甜美風，只能運用就學時期的歷史學與政治學訓練，以吐嘲政治人物來博君一笑。
