宋尚緯的《好人》寫生活的種種必然和逼不得已，以致人與人之間的互相傷害、好人與壞人之間的矛盾。圖片來源：博客來
開始追蹤宋尚緯的臉書，已忘記是何種原因，但他一篇關於國片《醉生夢死》中，評論「老鼠」的短文，就足以見識他真的看懂此部國片背後的涵意，我認為尚緯就是「老鼠」，「什麼都知道，只是裝瘋賣傻而已。正因為什麼都知道才不得不如此，因為莫可奈何，因為無能為力，因為一切都在自己的眼前但自己卻無法改變，只得自我放逐。除了自我放逐之外，沒有什麼能讓自己更好了，因為努力是徒勞的，生命中也有這種再努力也一點辦法都沒有的時刻。」
結果這次他的第五本詩集《好人》，光是書名完全違反上述論點，想成為「好人」，可嘴巴卻老實已說出努力是徒勞無功的。
誰不想成為「好人」？劉建明想成為「好人」，他在電影《無間道》的台詞這樣說：「我想做個好人，為什麼不給我機會？」 年邁的雷恩問太太：「告訴我，我是個好人嗎？」 問題是這兩位真的是「好人」嗎？可劉建明為了漂白，也為了擺脫黑幫掣肘，決定欺師滅祖清除韓琛，至於雷恩，他活下來，則是犧牲了一隻分隊，九個人為了拯救他而全數壯烈犧牲。在這世上，想在體制內當「好人」，非得當「壞人」做壞事。
在詩集裡，《好人》寫生活的種種必然和逼不得已，以致人與人之間的互相傷害、好人與壞人之間的矛盾。〈什麼時候我們記得的會是那些輕撫過我們的風〉一詩中，「我們用著相同的語言／說著不同的謊話／我們都有言不由衷的理由」，正是如此無力基調奠定整部詩集風格走向，「每個人都是逼不得已」，劉建明和雷恩想成為好人，〈矛盾〉一詩裡更替這兩人如何成為好人給了解答：「要保有善良，需識得殘忍／要救一個人／要有毀掉一群人的勇氣」， 同書名的詩作〈好人〉第六段：「為了成為一個善人／你成為了一個惡人」，如此精明見解如同牙醫兼作家李偉文說過的，「善良的人，在體制裡做著邪惡的事。」
然而「好人」真的是「他是一個好人／只是發生在他身上的所有故事／都是錯誤的悲劇」，劉建明和雷恩都是如此，要安穩活過一天，對某些人而言異常艱難，生命是一件沾有蝨子的袍子，縱使有人寧可燒掉袍子，再做一件新的，但這般努力是徒勞的，人與人之間互相傷害、殺害， 這個世界猶如卡爾維諾在《看不見的城市》中，馬可波羅提及的地獄：「生靈的地獄，不是一個即將來臨的地方；如果真有一個地獄，它已經在這兒存在了，那是我們每天生活其間的地獄，是我們聚在一起而形成的地獄。」
同樣在這地獄裡，沒有人是100%的壞人，可不是嗎？在眾人眼中無惡不作的混蛋，對某人來說是愛家孝順的好兒子，怎麼會是壞人？ 王國維在他的《紅樓夢評論》一書中指出，最高級的悲劇就是《紅樓夢》這種。《紅樓夢》裡誰是壞人？誰都不是，沒有壞人，甚至沒有什麼命運的問題，都是普通人、平凡人，甚至都是好人，但是因為這些人在一起創造的格局，導致了一種巨大的悲劇。王國維先生說，這才叫悲劇中的悲劇。
宋尚緯對這款悲劇中的悲劇所寫的詩，如同詩人也斯的〈給苦瓜的頌詩〉：
疲倦地垂下 也許不過是暫時憩息 不一定高歌才是慷慨 把苦澀藏在心中 是因為看到太多虛假的陽光 太多雷電的傷害 太多陰晴未定的日子？ 我佩服你的沉默 把苦味留給自己
人有自己的信念，或者說那些信念不過是所擁有的價值觀，當價值觀碰撞時，人們就會為其起爭執。和平的我們能看見的各種爭執，大抵上來自於價值觀的碰撞，碰撞中，人不斷傷害他人與被傷害，成長，苦澀藏在心中，導致悲劇。〈什麼時候我們記得的會是那些輕撫過我們的風〉頗有異曲同工之妙：
「人們把得來的愛／都鎖在身體裡／把摘下的謊言／都放進自己的心裡／什麼時候／我們開始沒有底線／我們什麼時候會記得／那些吹撫過我們身邊的風／而不是那些劃過我們／尖銳與帶血的蒺藜」
經典小說《梅岡城故事》中，在故事的結尾，小朋友遭遇到襲擊後，亞特克在思葛上床睡覺後安慰她說：「大多數人都是好人，最後妳會發現的。」思葛開始認識世界的複雜和人性的醜惡，但同時又發現世界有好人。和眾人生活在悲劇中，詩人其實什麼都知道，知道「好人」某種程度是「壞人」，知道努力是徒勞的，知道世間眾人生活在生靈的地獄中，知道人非得不斷地傷害他人與被傷害而成長，詩人從生活、血淚中看清楚痛苦，跨越過去，於是以掙扎憤怒交出如此血淚悲劇之作。
作者是台中人，逃亡的小兵，鎖進都是書的牆壁，不肯穿綠色的制服，跟人比一比。
